نحو وصرف وبلاغة

"شَمْسَ الزَّمَانِ" هنا استعارة تصريحية. شبّه الشاعر الممدوح (سيف الدولة) بالشمس، فحذف المشبه (الممدوح) وصرّح بلفظ المشبه به وهو الشمس.

هذا التشبيه هو تشبيه تمثيلي؛ حيث شبّه الشاعر هيئته المضطربة القلقة وهو لا يستقر على حال، بهيئة من تجري الريح من تحته فلا يثبت على حال. ووجه الشبه صورة منتزعة من متعدد.

"سَحَابٍ" الثانية هي استعارة تصريحية. شبّه الشاعر الممدوح بالسحاب في الكرم والجود، فحذف المشبه (الممدوح) وصرّح بلفظ المشبه به (السحاب).

"قَطَعْتُ مَنافِعِي" هي استعارة مكنية؛ حيث شبّه الشاعر المنافع المعنوية بشيء مادي أو حبل يُقطع، فحذف المشبه به (الحبل) ورمز إليه بشيء من لوازمه وهو الفعل (قطع) للتجسيم.

الشطر يمثل كناية عن صفة وهي شدة شهرة شعر المتنبي وجودة أدبه وقوة تأثيره حتى فيمن لا يبصر، وهو تعبير أريد به لازم معناه الشهرة والذيوع.

هذا التشبيه هو تشبيه تمثيلي؛ حيث شبّه الشاعر صورة الهلال الفضي المقوس في السماء الزرقاء بصورة حرف نون فضي غرق في صحيفة زرقاء. وجه الشبه صورة منتزعة من متعدد.

البيت يشتمل على تشبيه بليغ؛ حيث شبّه الشاعر "الموت" بـ "السارق" وكلاهما مذكور في السياق، وجاء التشبيه على صورة القصر بالنفي والاستثناء (ما... إلا) للتوكيد.

"وَالمَوتُ حُمْرٌ أَظافِرُهُ" تشتمل على استعارة مكنية؛ حيث شبّه الشاعر الموت بحيوان كاسر أو سبع مفترس له مخالب وأظافر، ثم حذف المشبه به (السبع) وأبقى على شيء من لوازمه وهي الأظافر.

هذا البيت يمثل تشبيه تمثيلي؛ حيث شبّه الشاعر صورة نجم سهيل يلمع وخله النجوم اللامعة، بصورة أعلام الجيش الفضية البيضاء (البيارق) تتقدم جنداً يسيرون خلفها. وجه الشبه صورة منتزعة من متعدد.

"تَصْحَبُهُ الأَضْغانِي" تشتمل على استعارة مكنية؛ حيث شبّه الشاعر الأضغان (الأحقاد) بأشخاص يصاحبون الجسد، فحذف المشبه به (الأشخاص) وأبقى على شيء من صفاتهم وهي الصحبة.